... "O Allah, der du die Geheimnisse aller Dinge kennst, erfülle die weltlichen Begierden meiner Feinde und gewähre meinen Freunden die Ewigkeit des künftigen Lebens. Doch was mich betrifft - ich bin von beidem frei. Selbst wenn ich diese gegenwärtige Welt oder die Welt der Zukunft besäße, würde ich beide gering achten im Vergleich zu dem Geschenk, dir nahe sein zu dürfen. Ich brauche nur dich. Wenn ich meine Augen den zwei Welten zuwenden oder irgend etwas anderes begehren würde außer dir, wäre ich nichts weiter als eine Ungläubige" Rabiatul adawiyya
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Es ist auf der Hand, dass der Angriff der modernen Wissenschaften und des wissenschaftlichen Weltbildes auch dem Westen, der christlichen Theologie und dem christl. Leben großen Schaden zufügte.
Um es noch mal zu wiederholen nur die Sufis, welche letztes Jahrhundert von manchen islamischen Denkern nicht beachtet wurden, mit Ilmul-Haqiqah und ihrem Verständnis des Universums, sind in der Lage einen tiefgründigen islamischen Widerstand zu leisten.
Mit diesem Thema hat auch eine andere Sache zu tun, welche von den Muslimen bis vor kurzem vernachlässigt wurde:
die Umweltkrise, welche das Leben des Menschen bedroht.
Natürlich sind die islamischen Bestimmungen bzgl. der Natur wichtig, jedoch noch viel wichtiger ist dass neu bewusst   gemacht wird, dass die Natur etwas schützenswertes ist und der Mensch als Vertreter Allahs ihr gegenüber eine Verantwortung hat.
Während der islamischen Geschichte gab es kaum eine Gruppe, die die Natur-Lehre des Quran so gut erörterte, wie die Sufis, wessen Werke in Arabisch, Persisch, Türkisch und vielen anderen Sprachen verfasst wurden und unter diesen Werken gibt es die schönsten Gedichte.
Die geistige Wichtigkeit der Natur und ihre Rolle im geistigen Leben des Menschen aus der islamischen Sichtweise muss neu und zeitgenössisch verfasst werden, welches nur in Anlehnung an die Lehre der Sufis möglich ist.